ליקוי מאורות

הירח היה אדום לפני שבוע בערך. יצא לי לראות בחיי מספר ליקויים טבעיים, חלקם מלאים – כמו זה האחרון, ורובם חלקיים. ליקוי שמש חלקי הוא תופעה מרשימה ביותר, ליקוי ירח קצת פחות. יצא לי לראות בחיי מספר ליקויים טבעיים, אך מאורות יש לא רק בטבע, ויצא לי לראות גם ליקויי מאורות אנושיים. הרב דב ליאור נעצר היום, באיחור מה אם תשאלו את כותב שורות אלו. רק כדי להזכיר, ספרו של דב ליאור, תורת המלך, אותו כתב יחד עם יצחק שפירא ויוסף אליצור (יצהר) עוסק בנושא הכה יהודי – הריגת גויים. אם לתמצת את הספר (אותו לא קראתי, אבל קראתי מספר סיכומים) אפשר לומר כך: אסור להרוג גויים אלא אם. אלא אם הוא מאיים עליך, אלא אם נוכחותו מאיימת על נוכחות עמך. בעת מלחמה רצוי להרוג את הגוי האויב, ואם בדרך נהרגים אזרחים – ניחא וכן הלאה וכן הלאה. הבעיה בספר היא הקלות שבו הוא מתיר את דמם של חפים מפשע כי הם חלק מה-הם. האויב, האחר, זה שפניו זרות לנו ושפתו איננה שפתנו. הוא מתיר בקלות את דמו של האחר. גר היית בארץ מצרים, סו פאקינג וואט.

מעבר לבעייתיות ההומניסטית שהספר מעלה, קיים האתגר לדמוקרטיה. במדינה דמוקרטית, בייחוד אחת כמו שלנו בה רבנים מקבלים משכורת מהממשל האזרחי, אי אפשר שדמויות רבניות יערערו על המונופול שיש לרשויות על הפעלת הכוח, ההחלטה והשיקול מתי עניין זה צריך להתקיים. מקובל בתיאוריה הפוליטית שהסמכות על האלימות והפעלתה היא של המדינה שכן היא מבטאת את ההסכמה הלאומית. הספר הוא בבחינת הסתה, שכן הוא קורא תיגר על הפרשנות של המדינה ומוסודותיה מתי אפשר להפעיל את הכוח ומתי לא. המרחק בין מאות פעילים המרקדים בכניסה לירושלים עת יוצא הרב ליאור מחקירתו באזהרה, לבין קבוצות של פעילים יהודים קיצונים המפעילים תגי מחיר ופוגעים באופן מאורגן או יחידני בערבים, הוא קטן מאוד.

הבעיה עמוקה ושורשית. כאשר רבנים ראשיים תוקפים את פעילות המשטרה, ובעקיפין את המדינה, על הפעלת מרותה בכך שקראה לרב ליאור לחקירה, הוציאה צו נגדו והוא בחר שלא להתייצב, אנחנו בבעיה. הממסד הרבני כולו יצא נפסד היום כאשר רבנים שונים תקפו את מעצרו של רב שסירב להתייצב לחקירה לאחר קבלת צו מהמדינה. תומכיו של הרב ניסו לפרוץ לבית המשפט העליון, שרפו צמיגים וחסמו את הכניסה לירושלים. פלא? לא. אם בארזים נפלה השלהבת ויצפצפו על מוסדות המדינה, מה יגידו אזובי הקיר? הפורענות בשטחים, תגי המחיר, המחלוקת העמוקה בין הממסד הדתי למדינה, כל אלו הם סימנים לפיצוץ הממתין מעבר לפינה. אולי הגיע הזמן ליהדות קצת יותר נורמלית, רלוונטית להומניזם המערבי, ואולי הגיע הזמן להפריד דת ומדינה. אישית יהיה לי יותר נוח לשמוע ביקורת של רבנים נגד המדינה שלי, כשאני יודע שהם לא מקבלים ממנה משכורת. תחשבו מה היה קורה אם ראש המוסד או פקיד בכיר באחד המשרדים יתקוף את המדינה ומוסודותיה? הוא יאבד את העבודה שלו תוך יום. לא רבני הערים, רבני הישובים ורבני הישיבות השונות המתוקצבות על ידי המדינה. כולנו משלמים מיסים בשביל שירסקו את האתוס הדמוקרטי המאחד שלנו.

בצד השני של כוכב הלכת ישראל, בעולם התקשורת החילוני, עומד מנחם בן ומציע (שוב) להכניס לכלא מי שיצאו מהארון. מי שכבר יצאו יזכו לחנינה. מנחם בן הוא איש נבון, יש לו שכל, ידע נרחב, ואם זאת מעולם לא נתקלתי באישיות ציבורית חשוכה יותר. את אורו חוסמת שכבה עבה של בערות מודרנית, פונדמנטליזם יהודי לא דתי מסוג אחר. יש מעל ל-2600 איש בקבוצה בפייסבוק הקוראת לפיטוריו. בעולם מתוקן הוא היה מפוטר מעבודתו, בשל פגיעה ברגשות ציבור רחב. זה לא קרה באופן גורף, ברייטינג טורו לא יפורסם יותר ונכון לכתיבת שורות אלו לא ברור מה יקרה במעריב. כולה מה עשה? קרא לריכוז של כמה מאות אלפים לכלא? נזכור את הטלאי הורוד. אמרה ידידה בטוויטר שלה: “חופש הביטוי לא נועד לביטויים של גזענות, הסתה לאלימות, שוביניזם, הומופוביה או כל ביטוי שפוגע בזכות של אחר בשל מהותו. לזה קוראים חזירות”. לא יכולתי לנסח את זה יותר טוב.

מכוניות, פליטים וחיילים

ראיתי את הכתבה ב-YNET על הבחורה הירושלמית שכתבו לה “בוגד” על הרכב. הבחורה, שהיא במקרה בת דודה של חבר, פשעה בכך שהייתה לה מדבקה ששייכות למחנה הלא נכון על הרכב. עכשיו היא צריכה להסביר לעולם למה ריססו לה בוגד על הרכב. משטרת ישראל פתחה בחקירה, ויש שיתמרמרו שמדובר באקט חסר תועלת. לא תופסים אנשים על פשעים חמורים יותר, אז על גרפיטי שבוצע על מכונית של פעילת שמאל? מכוניות מככבות גם בצד השני של הסקאלה, ארבע צעירות נעצרו השבוע על פעולת תג מחיר. שתיים מהן בנות 15, אחת בת 17, ואחת בת 20. הצתות מכונית (עם דלק בשווי 15.42 ש”ח) של ערבים בחברון, היא הפשיעה, וככל הנראה גם השחתת תא המעצר שלהן.

ואם כבר משטרת ישראל: הביטול של אירועי יום הפליט הוא בשל אי עמידה בתנאי בטיחות.  חודש ימים עסקו במשטרת ישראל בנושא, ו-24 שעות לפני האירוע, שאושר כבר, שינו את התקנות. אני לא יודע באמת, אבל אני מניח שהחליטו לעשות שימוש בתקנות המחמירות יותר של אירוע תחת כיפת השמיים. מה שאומר שהאחריות הבטיחותית עוברת למשטרה, שקרוב לוודאי דורשת יותר שוטרים בתשלום (קרוב ל-400 ש”ח פר שוטר, מאת מארגני האירוע), גידור מוחלט של שטח האירוע וכן הלאה. שאלת זכות ההפגנה נתקלת בנושא המשטרתי שוב ושוב ושוב. אולי מישהו ירים את הכפפה ויסביר אחת ולתמיד מה מוגדר כהפגנה, מה אירוע המוני ומה לא. זכות ההפגנה היא עקרונית, ומשטרת ישראל מוצאת לנכון תדיר להכשיל אותה.

בנימת סיום – נראה שלצה”ל נמאס ממצעד הבושה של חיילינו יפי הבלורית והתואר. עדן אברג’יל אולי לא תחקר פלילית, אבל שורת חיילים אחרת כן תחקר על התעללות בפלסטינים והשפלתם בעת מעצר. בנוסף ארבע חיילים נשלחו למאסר על נטילת חלק בפרובוקציה שבמרכזה צילום משותף באתר ההנצחה של גולני של חיילים עם הכיתוב “גולני לא מגרש יהודי”. הצילום תוכנן על ידי משפחה שאחד מבניה סיים את טירונות גולני, תואם על ידי עסקן פוליטי מחומש שהביא עימו צלמת מ-“מקור ראשון” שהעבירה את התמונות לתקשורת. המשפחה ביקשה מהחיילים להצטלם עם החולצות עליהם, רובם עשו זאת בתום לב. חלק כנראה שלא והם במאסר ל-20 ימים.

סוף הסכסוך

בעקבות שיחה עם חברים שהדגישו בפניי שהיה מעניין לקרוא כאן עד שהפסקתי, החלטתי לחזור לעניינים. אז בואו נתחיל.

אדמה

בבילעין צה”ל מפרק את הגדר. זה לקח כמה שנים של הפגנות לכאורה לא אלימות והתנגדות מדודה משני הצדדים. זה לקח כמה הרוגים פלסטינים, חיילים שנרגמו באבנים ושלל מיכלי גז שנשפכו לאטמוספירה המסכנה, אבל צה”ל החליט לממש את החלטת בג”צ בנוגע לתוואי גדר ההפרדה בבילעין. האם זה משנה משהו? לא נראה שלמישהו מהצדדים איכפת. בבילעין רוצים לקבל חזרה עוד 600 דונמים שצה”ל הפקיע מהם, לטובת גדר ביטחון בצמוד למודיעין עילית. מתי יש סוף לסכסוך? זו שאלה מעולה. נראה שהיא קצת יותר גורפת.

זיכרון

ממשלת ישראל החליטה שהגיע הזמן למשות את האלטלנה מהים. ראשית יושקעו 200,000 ש”ח לאיתור שרידי הספינה, ואח”כ יושקעו עוד כמה מאות אלפי שקלים בשביל למשות את השרידים מהים. זה בלי משכורות. למעשה כל המבצע הזה יגיע בשקט לתג מחיר של כמה מיליונים טובים. השרידים מוערכים כנמצאים כ-10 קילומטרים מהחוף ובעומק 70 מטרים. נזכיר – אין גופות על הספינה, אין מתים שצריך להביא לקבורה. אני אישית לא מבין למה זה טוב? למה להשקיע כספים שעדיף להשקיע בדברים אחרים בשביל להוציא שרידים חלודים מהים? נתניהו אמר שההחלטה לירות על האלטלנה הייתה מוטעית. האם זה משנה משהו? עברו מעל ל-60 שנים, לח”י התפרקו, גח”ל השתנו, מפא”י איבדו את זה. לפעמים צריך להכריז על תום לסכסוך הפוליטי ההיסטורי מטעמי חוסר רלוונטיות וחיסכון. תבחרו מה מתאים לכם.

עברו שלושה חודשים מאז שהתחיל הדיכוי של ההפגנות בסוריה והממשל בישראל שותק, לא מציע תמיכה למפגינים או פותח את הגבול בשביל מחנות פליטים. והמערב עודנו שותק. שכנות טובה.